المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبتعاليمفريدةوتاريخغني.نشأهذاالمذهبفيالقرنالثامنالميلاديبعدالانقسامبينالشيعةحولمسألةالإمامة،حيثآمنالإسماعيليونبإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوفاةوالده.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيرهفيالعالمالإسلامي

التاريخالمبكرللمذهبالإسماعيلي

يعودأصلالمذهبالإسماعيليإلىالخلافاتالتيحدثتبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ.فقداختلفأتباعهحولمنيخلفه،حيثاعتبرالبعضأنابنهالأكبرإسماعيلهوالإمامالشرعي،بينمااتبعآخرونموسىالكاظم.أدىهذاالانقسامإلىظهورالفرقتينالإسماعيليةوالاثنيعشرية.

لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإسماعيليونفيشمالإفريقياثممصر،دورًارئيسيًافينشرالمذهب.فقدأسسالفاطميونمدينةالقاهرةوجامعالأزهر،الذيأصبحمركزًاللعلموالمعرفة.

المعتقداتالأساسيةللإسماعيليين

يؤمنالإسماعيليونبوجودسبعةأئمةظاهرين،يتبعهمالإمامالغائبأو"القائم".كمايعتقدونأنللقرآنمعانيباطنيةعميقةتختلفعنالتفسيرالظاهري.ومنأهممبادئهم:

1. الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
2. التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيخفيةتحتاجإلىتفسيرخاص.
3. الهدايةالمستمرة:يؤمنونبأناللهيرسلدائمًاأئمةلهدايةالبشر.

انتشارالمذهبالإسماعيلياليوم

يوجداليومأتباعللمذهبالإسماعيليفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان.ويتركزوجودهمبشكلكبيرتحتقيادةالآغاخان،الذييعتبرهالإسماعيليونالنزاريونإمامهمالروحي.

للمذهبالإسماعيليإسهاماتثقافيةوعلميةكبيرة،خاصةفيالعصورالوسطى،حيثازدهرتتحترعايتهمالفلسفةوالطبوالفلك.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةغموضًاوتأثيرًا،حيثيجمعبينالتقاليدالدينيةالعميقةوالرؤىالفلسفيةالمتطورة.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،لايزالأتباعهيحافظونعلىتراثهمالغنيويساهمونفيالحضارةالإنسانية.